Ich finde Deine Trennung zu stark. Du sprichst ja selber mit Deinem „brutal rütteln“ die Unverrückbarkeit der äußeren Identitäten an. Das führt doch dazu, dass die äußere Identität zu einem Teil der inneren wird – wenn sie nicht total verloren geht.

Ich übersetze mal Deine Definitionen für mich folgendermaßen: die innere Identität ist alles selbst gewollte, die äußere der beschreibt von Außen aufgebürdetes. Das heißt aber auch, dass Du von einem freien Willen ausgehst. Gehen wir mal vom Thema „Glauben“ aus. Wie viel eines geplanten Konfessionswechsels ist komplett auf dem Mist des Wechslers gewachsen, wie stark hängt diese Entscheidung von der Gesellschaft ab, in der er lebt und von den Mitmenschen, die ihn direkt umgeben? Ich glaube nicht an den freien Willen (was bei mir auf einer Wissenschaftsgläubigkeit beruht). Damit gibt es für mich wohl eher nur äußere Identitäten. Damit kann man das äußere auch weglassen.
Zweites Beispiel: Wer ging im Dritten Reich in den Widerstand? Wer zur SS? Ist die Entscheidung nicht in erster Linie durch äußere Umstände (Erziehung, eigene Erlebnisse,...) abhängig? Ich würde es bevorzugen, die Entscheidung als eine innere Identität anzusehen, aber es ist mir leider nicht möglich.

Außerdem zweifle ich Dein „früher“ an. Was war in der Zeit der Völkerwanderungen? Gab es da nicht massive Identitätsverschiebungen? Ganze Völker waren in der Lage, ihre Konfession zu wechseln, nur, weil ein Machthaber seinen Glauben gewechselt hat.